لم افكر كثيرا بوضع هذه الصور الخاصة بمدونتي لانني على يقين انكم اصدقائى ورفاق الدرب ، دائما احب ان اهديكم لحظاتي الجميلة حتي لا يكون الملل سيد الموقف، انتظروا الجديد بأي لحظة
الثلاثاء، يوليو 28، 2009
صور الغروب
لم افكر كثيرا بوضع هذه الصور الخاصة بمدونتي لانني على يقين انكم اصدقائى ورفاق الدرب ، دائما احب ان اهديكم لحظاتي الجميلة حتي لا يكون الملل سيد الموقف، انتظروا الجديد بأي لحظة
الأربعاء، يوليو 22، 2009
كيف تكون مواطن فلسطيني جديد ..؟!
قرأت بأحدي الصحف المحلية والعالمية قبل أسبوع خبر وبعض المقالات التي وصلتنا عبر "شبكة الكاتب العربي" تقول إن ا لجنرال الأميركي كيث دايتون الذي يشرف على تدريب القوات التابعة للسلطة الفلسطينية ،انه قال بصريح العبارة.."انه يعمل على تشكيل جندي فلسطيني جديد يحمل مواصفات الحارس الفلسطيني الذي لا يتبع لأي جهة كانت "، فمن وحي هذه الكلمات انطلقت فكرتي لكتابة لقاح المقالة الممددة أمام عينيك و لن ادخل بشرح مدلول لهذه الجملة كثيرا فبإمكانك الاطلاع على بعض المقالات الساخطة على سياسة السلطة وأيضا المؤيدة فما عليك إلا البحث بموقع جوجل ، ولكن سأتوقف بالقرب من شط جملة "فلسطيني جديد " ، وقبل الخوض بغمار التفسير أود التذكير بقانون التغيير الاجتماعي في كتاب الله عز وجل من خلال قول الله تعالى "إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم».. هذه الآية الكريمة تعطي تأكيداً جازماً على مبدأين: أولهما: التأكيد على قانون السببية، فلا تغيير إلا بتقديم ثمنه أولاً، المتمثل بتغيير ما في النفوس من كل ما يتعارض مع قيم التغيير المراد استنباته داخل المجتمع. ثانيهما: أن هذا التغيير لابد وأن يكون على مستوى قاعدة المجتمع، بحيث يغدو في النهاية سلوكاً تلقائياً روتينياً نتيجة لتجذير قيم ذلك التغيير بمفاصله، وأي محاولة للتغيير تأتي من خلال فرضها من الأعلى أو الدعوة لها ،إن الاستجابة لضغط أو ظرف طارئ مثلاً لن يصاحبها نجاح يذكر في الغالب.
فمن الطبيعي أن يشعر المواطن الفلسطيني بالاشمئزاز والعجز أمام أمطار التدهور السياسي والاجتماعي والاقتصادي التي تهطل بغزارة وبدون سبب يذكر سوي لمساعدة غير مباشرة أو مباشرة لتمرير سياسات خارجية تحاول لعب دول البطل بمشهد أشبه ما يكون مقتبس عن فيلم هندي ، فحين نود التكلم عن المواطنة والعقلية الحديثة التي يجب أن تسود المجتمع الفلسطيني وباقي المجتمعات العربية التي انساقت وراء الأهواء والأحضان الخارجية التي بددت اليقين بالشعور الفلسطيني ولو أن جامعة الدول العربية بحالة جيدة لكن وضعنا الداخلي والخارجي يسمح لنا بمزيد من الفرص والأموال الضائعة .
نحن كفلسطينيين ندور بأفكارنا السرمدية ببوتقة مكعبة الشكل خشنة الاطلاع تعطي لنفسها جانب الريادة والإبداع ولكن بحقيقة الأمر نحن نقلد وننفذ أجندة الآخرين مع عدم إتقان الأدوار ، فطريقة وأسلوب الاحتلال والأزمات المتلاحقة بقضيتنا تختلف عن أي قضية أخري يكمن التحدث عنها أو حتى الهمس بها .
فما معني كلمة مواطن فلسطيني جديد ؟، إن المعني الأدق لهذه الجملة يكمن في تقريب صورة الحداثة وعدم كبح الحريات واحترام حقوق الإنسان و البدء بتأهيل مقومات التحول نحو التعددية عن طريق التعليم أولاً وذلك بتهيئته لقبول الآخر المخالف من داخل الحظيرة الوطنية أولاً انطلاقاً من تأسيس حرية الضمير القائمة على حرية الاعتقاد، حيث لا يمكن مثلاً أن نرتجي تغييراً في النفوس يقضي على الأحادية وما تقود إليه من تطرف ونحن نحشو أذهان طلابنا بضلالية تلك الحركة أو زيغ ذلك التوجه وأن التوجه بعينه أو رؤية بعينها هما الصحيحان، أو أن فرقة بصفاتها وما تستنبطه من رؤى هي الأحق بالسلطة والتمكين وما سواها فالهلاك حالٌ بها لا محالة، وعند القضاء على مثل تلك المفردات الأحادية من مفرزات السرطان المتشعب بمجتمعنا أولاً يمكن أن نرتجي تغييراً حقيقياً فى طريق التحرر يهيئ لقيام مجتمع قائم على الاجتماع حول طاولة الحور في سبيل تحقيق الوحدة الوطنية و الخوف على الوطن ومقدساته وحمايته من كل مكروه وترك الاختيارات الشخصية لما دون ذلك وفقاً لما يقرره كل فرد أو جماعة أو حركة داخل المجتمع الفلسطيني المتعدد.
إن المرجو ليس فقط التغير وإنما الاستمرار بتصحيح جميع المسارات التي أنهكت المواطن الفلسطيني وخصوصا المواطن الغزي الذي يقبع بأجواء الحصار والحرمان والتشرد منذ أكثر من عامين ولازالت الأوضاع الداخلية تواجه صعوبات جمة في كيفية محاولة الاستقرار الواهمة، فمجرد المحاولة بفتح باب التصحيح والتغير الغير مخترق لخلق واقع جديد سنكون قد حققنا انجاز صعب و تمكنا من إعطاء شجاعة وفرصة غير مباشرة للأجيال القادمة التي أخاف أن تلهث من الجلوس على الرصيف ، فالبرتوكولات والأحزاب القديمة أصبحت بحاجة ماسة لضخ دماء جديدة بصفوفها وتغير بعض المفاهيم المستحيلة ،والإدراك بمدي التأثير الدولي وحقيقة الانفتاح العالمي على بعضه وإلا فعلينا الانتظار لمئات السنين لتحرير شبر من مخيم محتل على جدرانه عبارات لازال يكتبها التجار .
فمن الطبيعي أن يشعر المواطن الفلسطيني بالاشمئزاز والعجز أمام أمطار التدهور السياسي والاجتماعي والاقتصادي التي تهطل بغزارة وبدون سبب يذكر سوي لمساعدة غير مباشرة أو مباشرة لتمرير سياسات خارجية تحاول لعب دول البطل بمشهد أشبه ما يكون مقتبس عن فيلم هندي ، فحين نود التكلم عن المواطنة والعقلية الحديثة التي يجب أن تسود المجتمع الفلسطيني وباقي المجتمعات العربية التي انساقت وراء الأهواء والأحضان الخارجية التي بددت اليقين بالشعور الفلسطيني ولو أن جامعة الدول العربية بحالة جيدة لكن وضعنا الداخلي والخارجي يسمح لنا بمزيد من الفرص والأموال الضائعة .
نحن كفلسطينيين ندور بأفكارنا السرمدية ببوتقة مكعبة الشكل خشنة الاطلاع تعطي لنفسها جانب الريادة والإبداع ولكن بحقيقة الأمر نحن نقلد وننفذ أجندة الآخرين مع عدم إتقان الأدوار ، فطريقة وأسلوب الاحتلال والأزمات المتلاحقة بقضيتنا تختلف عن أي قضية أخري يكمن التحدث عنها أو حتى الهمس بها .
فما معني كلمة مواطن فلسطيني جديد ؟، إن المعني الأدق لهذه الجملة يكمن في تقريب صورة الحداثة وعدم كبح الحريات واحترام حقوق الإنسان و البدء بتأهيل مقومات التحول نحو التعددية عن طريق التعليم أولاً وذلك بتهيئته لقبول الآخر المخالف من داخل الحظيرة الوطنية أولاً انطلاقاً من تأسيس حرية الضمير القائمة على حرية الاعتقاد، حيث لا يمكن مثلاً أن نرتجي تغييراً في النفوس يقضي على الأحادية وما تقود إليه من تطرف ونحن نحشو أذهان طلابنا بضلالية تلك الحركة أو زيغ ذلك التوجه وأن التوجه بعينه أو رؤية بعينها هما الصحيحان، أو أن فرقة بصفاتها وما تستنبطه من رؤى هي الأحق بالسلطة والتمكين وما سواها فالهلاك حالٌ بها لا محالة، وعند القضاء على مثل تلك المفردات الأحادية من مفرزات السرطان المتشعب بمجتمعنا أولاً يمكن أن نرتجي تغييراً حقيقياً فى طريق التحرر يهيئ لقيام مجتمع قائم على الاجتماع حول طاولة الحور في سبيل تحقيق الوحدة الوطنية و الخوف على الوطن ومقدساته وحمايته من كل مكروه وترك الاختيارات الشخصية لما دون ذلك وفقاً لما يقرره كل فرد أو جماعة أو حركة داخل المجتمع الفلسطيني المتعدد.
إن المرجو ليس فقط التغير وإنما الاستمرار بتصحيح جميع المسارات التي أنهكت المواطن الفلسطيني وخصوصا المواطن الغزي الذي يقبع بأجواء الحصار والحرمان والتشرد منذ أكثر من عامين ولازالت الأوضاع الداخلية تواجه صعوبات جمة في كيفية محاولة الاستقرار الواهمة، فمجرد المحاولة بفتح باب التصحيح والتغير الغير مخترق لخلق واقع جديد سنكون قد حققنا انجاز صعب و تمكنا من إعطاء شجاعة وفرصة غير مباشرة للأجيال القادمة التي أخاف أن تلهث من الجلوس على الرصيف ، فالبرتوكولات والأحزاب القديمة أصبحت بحاجة ماسة لضخ دماء جديدة بصفوفها وتغير بعض المفاهيم المستحيلة ،والإدراك بمدي التأثير الدولي وحقيقة الانفتاح العالمي على بعضه وإلا فعلينا الانتظار لمئات السنين لتحرير شبر من مخيم محتل على جدرانه عبارات لازال يكتبها التجار .
الجمعة، يوليو 10، 2009
فى قلبي ...!
في قلبي مدن زرقاء وحدائق رومانية وبائع هوا كفيف يبحث كالفراشة عن يد يطعمها كهنه وكذبه ، فى قلبي الحب معلق بالطلاسم الإغريقية يحرسه جند أشداء يحملون بعيونهم فيروس أنفلونزا الفراق ، في قلبي قصص وروايات ملقاة على أرصفة النفاق والرفاق ، في قلبي رمال القهر وصدف الغروب يعزف بناي الرماد لحن الحياة
في قلبي يقطن إنسان أخر.. لا يشبهني ولا أشبهه تبدو عليه ملامح البرتقال والقمر ، في قلبي عصفور جميل ينهق بصوت الغراب ، في قلبي جزر مقلوبة يلفظها الحر و الاحتضار ،في قلبي التعب خليفة الترحال والسهر يمشى بأمره ارض جرداء وسحب عقيمة لا تقوي على نثر المطر ، في قلبي كنيسة وجامع ومعبد يحتضن الأديان وكل التي لا تعبد ، يحاولون زرع الثلج و قنديل أمل ، الوقت يمضى وقد مضي منذ زمن ولكنهم عاجزون على خلق ابتسامة للملل ، في قلبي قدس كنعانية وخيل صلاح الدين وأباريق تصرخ بالوحدة الوطنية ، في قلبي امرأة عفيفة نحيفة الخصر مجدولة القوام رشيقة كالبحر ،تناولها جناب الاحتلال ولصوص المخيمات و أشباح لا نعرفها إلا وقت الانطلاقات والنكبات
في قلبي زهرة سوداء ومخدر لكل الأشياء ، في قلبي الصباح نفسه المساء ، في قلبي شعب غريب هطل من السماء ، في قلبي صورة قديمة لطفل يحتضر كان بالأمس يحمل صاروخا يدعي حجر ، في قلبي معتقل وسجين برئ، جلاده أنا.. تهمته أن كنيته الضيــق ، في قلبي وطن يخاف أن يزف بموكب الشهداء فيموت الشهداء فلا نبقي نحن ولا هم بقلوبنا أحياء ، في قلبي خرائط الجنة وجوازاتها وسفن العبور فوق بلداتها ، في قلبي طاولة المفاوضات وكل المؤامرات ، في قلبي جلعاد شاليط ونفق المقاومة ، في قلبي وصية وصك براءة ينتظر التوقيع
في قلبي يقطن إنسان أخر.. لا يشبهني ولا أشبهه تبدو عليه ملامح البرتقال والقمر ، في قلبي عصفور جميل ينهق بصوت الغراب ، في قلبي جزر مقلوبة يلفظها الحر و الاحتضار ،في قلبي التعب خليفة الترحال والسهر يمشى بأمره ارض جرداء وسحب عقيمة لا تقوي على نثر المطر ، في قلبي كنيسة وجامع ومعبد يحتضن الأديان وكل التي لا تعبد ، يحاولون زرع الثلج و قنديل أمل ، الوقت يمضى وقد مضي منذ زمن ولكنهم عاجزون على خلق ابتسامة للملل ، في قلبي قدس كنعانية وخيل صلاح الدين وأباريق تصرخ بالوحدة الوطنية ، في قلبي امرأة عفيفة نحيفة الخصر مجدولة القوام رشيقة كالبحر ،تناولها جناب الاحتلال ولصوص المخيمات و أشباح لا نعرفها إلا وقت الانطلاقات والنكبات
في قلبي زهرة سوداء ومخدر لكل الأشياء ، في قلبي الصباح نفسه المساء ، في قلبي شعب غريب هطل من السماء ، في قلبي صورة قديمة لطفل يحتضر كان بالأمس يحمل صاروخا يدعي حجر ، في قلبي معتقل وسجين برئ، جلاده أنا.. تهمته أن كنيته الضيــق ، في قلبي وطن يخاف أن يزف بموكب الشهداء فيموت الشهداء فلا نبقي نحن ولا هم بقلوبنا أحياء ، في قلبي خرائط الجنة وجوازاتها وسفن العبور فوق بلداتها ، في قلبي طاولة المفاوضات وكل المؤامرات ، في قلبي جلعاد شاليط ونفق المقاومة ، في قلبي وصية وصك براءة ينتظر التوقيع
الجمعة، يوليو 03، 2009
حوار حركنجي وزهرة صبار
ذبحونا يما الواوية
وخلونا نعاتب القدر
أتحزموا بغيم القضية
ونعتونا يما بالغجر
يما.. يما
الصبر فاض فيا
من حوار كله جكر في جكر
يما كيف أسوي ..؟
بعقول مثل الحجر
بكروش شبعانة يوروا ودولار
بنفوس مريضة
مسكونة بغل وغدر
يما دليني عليٍ إلي يهدني
على إلي يشفي غليلي
ولا تخبي عليا
حتى لو كان موتي هدية
يما: طلبك بنحر فيا
بسكين اسمه.. الوطنية
شو بدك مني احكيلك
وأنا لو حكيت
راح يقولوا هذى عجوز علمانية
وأبصر شو...
ويمكن يخلوني صهيونية
يما : احكيلى عن حضن العروبة
عن يبنا وعكا وصفد والبلاد
احكيلى عن عز الدين والشقيري وأبو إياد
احكيلى عن المغارة وفراش الجبل والجياد
احكيلى عن وعد بلفور
والإضراب والانتداب
يما : هيك عارف ماضيك
وقاري تاريخك
ومرسم أراضيك
يما يا حبيبي هات من الأخر
ولا تقصر بالحرف الساخر
يما : بلاقى عندك كيلو كرامة
يما :رموها بالزبالة
يما : بلاقي عندك بلوزة شهامة
يما :إنهرت من كثر الملامة
يما: بلاقى عندك سلطة نظيفة
يما : عمرك شفت قحبة شريفة
يما : الاحتلال .. الاحتلال .. الاحتلال يما
يما : شو أعملك طول ما أنت جنرال
يما : شو الحل
يما : غزة والضفة مش حل
يما : طيب شو الحل
يما : فلسطين كلها بتعود
أنا متأكد يما حتعود
إذا المفاوضات..
إن كتبت بحبر البارود
إذا سمعنا شعبنا
ومن جوا كان القرار حنعود
راح نعود بوحدتنا
تنكمل المشوار
راح نعود
وخلونا نعاتب القدر
أتحزموا بغيم القضية
ونعتونا يما بالغجر
يما.. يما
الصبر فاض فيا
من حوار كله جكر في جكر
يما كيف أسوي ..؟
بعقول مثل الحجر
بكروش شبعانة يوروا ودولار
بنفوس مريضة
مسكونة بغل وغدر
يما دليني عليٍ إلي يهدني
على إلي يشفي غليلي
ولا تخبي عليا
حتى لو كان موتي هدية
يما: طلبك بنحر فيا
بسكين اسمه.. الوطنية
شو بدك مني احكيلك
وأنا لو حكيت
راح يقولوا هذى عجوز علمانية
وأبصر شو...
ويمكن يخلوني صهيونية
يما : احكيلى عن حضن العروبة
عن يبنا وعكا وصفد والبلاد
احكيلى عن عز الدين والشقيري وأبو إياد
احكيلى عن المغارة وفراش الجبل والجياد
احكيلى عن وعد بلفور
والإضراب والانتداب
يما : هيك عارف ماضيك
وقاري تاريخك
ومرسم أراضيك
يما يا حبيبي هات من الأخر
ولا تقصر بالحرف الساخر
يما : بلاقى عندك كيلو كرامة
يما :رموها بالزبالة
يما : بلاقي عندك بلوزة شهامة
يما :إنهرت من كثر الملامة
يما: بلاقى عندك سلطة نظيفة
يما : عمرك شفت قحبة شريفة
يما : الاحتلال .. الاحتلال .. الاحتلال يما
يما : شو أعملك طول ما أنت جنرال
يما : شو الحل
يما : غزة والضفة مش حل
يما : طيب شو الحل
يما : فلسطين كلها بتعود
أنا متأكد يما حتعود
إذا المفاوضات..
إن كتبت بحبر البارود
إذا سمعنا شعبنا
ومن جوا كان القرار حنعود
راح نعود بوحدتنا
تنكمل المشوار
راح نعود
الأربعاء، يوليو 01، 2009
كوكوكـــــــــــو
ارسم دمعة وقلد منديلك نحو السماء ، نادي الصباح وتخفى بحنجرة الديك واهرب قبل أن يراك ضوء الشمس ، الليل يمضى ويداك تمسك بفرشاة الوقت ،حاول الرسم على فخد الثواني لعلك تستطيع الإمساك بجنين الحياة ، لحظة... ومض الوقت يا هذا ..ارق من سطر الورقة واخف من وابتسامة صغيرتي .اشرب بفنجان فارغ ، فانا لا ارغب الشاي ،ولا طعم القهوة، ولا عربدة السيجارة و الشيشا ، فمقعدي الضعيف محجوز للتفكير والهذيان ولاستيعاب حرارة جسدي المغمورة برائحة النبيذ المدخن،فلا تحاولي إلقاء ظلك الخشن على صدري ، فقط اجلسي بصمت وانتظري عودتي .
إبداعي بالمطبخ وإعداد الطعام ليس له حدود، افتح الثلاجة وأغلق الثلاجة والعب بشعري قليلا ومن ثم اذهب للفراش ، يراودني حلم يحمل معه الكنافة عربية وبطة مشوية وزجاجة كولا وطنية ،يختلط الحلم بصوت موسيقى الغاز وصوت متهور يقول لي : قوم روح على السوق .
كيف تأكدت هذا العام أن الصيف صاحب الحرارة الصومالية قد أتي ..؟، تأكدت بعد أن مر من أمام بيتي لغاية ألان أكثر من 50عربة وسيارة بتنادي بطيخ على السكين يا بطيخ .
حين أشاهد التلفزيون افتح على قناة العربية ومن ثم انتقل إلى قناة روتانا زمان حتى أشاهد الفن الأصيل . بعد اقل من ساعة يغلبني النوم لأشاهد فيلم أخر يحمل اسم الكابوس .
حين اسمع ترنيمات وموسيقي عبد الحليم وفيروز أجد الفراغ مشنوقا على باب المتشائمين بل ويتعدي حد السعادة الفاصل بين لحظة استلام الراتب وذبح خروف العيد .
اركب سيارة الأجرة واتجه نحو غزة من طريق صلاح الدين ، ارمي بيدي على الشباك، أحاول إمساك الهواء المتطاير لعلي اخبأه ليوم جاف يجاوره انقطاع الكهرباء .
يحيرني سؤال يداعب نفسي ، لماذا طعم الفراولة والعنب يختلف عن طعم الحصار ..؟، الإجابة باختصار أن العنب والفراولة لهم مواسم ينهضون فيها، ولكن طعم الحصار يبقى فمي فارغا طوال العام .
عقلي يركض نحو النهاية يذهب بي إلى صحراء السلام المزعومة ، يردد كلمة اهرب .. اهرب قبل أن تذوب في مدن الزكام.
مستحيل إخوتي هنا بالبيت وأنا لم أكن هناك لأتذوق كرز الكيك ، إخوتي.. الجنة بها كل شئ انتظروا عودتي .
الجمعة، يونيو 26، 2009
ترقبوا .. دعوة خاصة
ترقبوا إطلالة الكاتب والشاعر \ عبد الحميد عبد العاطي بحلقة من حلقات
مع الشباب
على إذاعة الإيمان FM96:2
وسيناقش اللقاء بالجزء الأول \ التعصب الفكري بالأحزاب السياسية والفرق الرياضية .
والجزء الثاني \ التعصب الفكري وعدم تقبل الرأي الأخر على منتديات ومواقع شبكة الانترنت.
وتحاوره
الصحفية َ\ ديما اللبابيدي
وذلك يوم الخميس الموافق 2-7-2009
بتمام الساعة الخامسة والنصف مساءا بتوقيت القدس المحتلة .
استماعكم للبرنامج ومشاركتكم تعتبر أبجدية نحو فكر خالي من التعصب
كما يمكنكم الاستماع للإذاعة عبر موقعها الالكتروني وعبر البث المباشر من خلال الموقع
www.imanradio.com
للمشاركة بالبرنامج على الأرقام التالية .
082822422
082830711
الأحد، يونيو 07، 2009
بشري سارة
بعد عمل مضني وطويل تم بحمد الله تسجيل شعر " يا بلد مين ابوكي " بصوتي فى ستديوهات الامل
لاستماع وتحميل القصيدة
من الرابط التالي
الجمعة، يونيو 05، 2009
يا بلد وين أبوك..؟!
ردوا عليا يا أهل الهيل و الهيةوما يهمكم وطاويط الجمعية
أنا أبوكم .. أعطوني
صفحة من الوثيقة
واعطونى ..
جرام حرية
وكل ما بتعلق بالقضية
واعطونى ..
5800 راتب بالشهرية ..
غير النثرية
وسيارة عيون مصفحة
وموكب سيار من دير السنود للمياه
واعطونى ..
قصر مفروش منفوش
محمل على ظهور العزابية
واعطونى ..
مركز حساس مثل بعض الناس
وشيخ وساطور و عوطلية
واعطونى
سفارة بكل حارة
وعلقوا صوري بالبيوت
ع صدور العذارى
وأعطوني ..
إذاعة شجن وأحلام
وشيطان بغرد ما بنام
واعطونى..
فاتورة مفتوحة
اكلم اوباما وبوحا
وعن شعبي مفصول
كل ما بكلم مشغول
واعطونى ..
جواز متزوج فيزا
وطيارة خاصة ومضيفة لذيذة
واعطونى ..
شعب مسكين مكتف بالزنازين
بصدق كلمة ..اصبر..
وبكرا راجعين
وأنا بوعدكم ...
بظرف يوم أو يومين
راح احل مشكلة
الدولة والدولتين
بس أعطوني ...
رئاسة الحكومتين
الأربعاء، يونيو 03، 2009
دعوة خاصة للفلسطينيين فقط
السيد \المواطن الفلسطيني المحترم
السيدة \المواطنة الفلسطينية المحترمة
تحية طيبة وبعد :
تتشرف قضايا فلسطين المقبورة بدعوتكم لمراجعة أنفسكم وتهيئة أبنائكم لاستقبال المستقبل، ومعرفة المعرفة ،وشحن الطاقات، ونبذ العنف ،والعودة لسلم الأولويات المصيرية وهي حق العودة واللاجئين والقدس ، وتقول لكم : انه وبناء على ما سلف من الأحداث التي وقعت قبل عامين في غزة وتجددت في احدي مدن الضفة وهي قلقيلة مدينة ابو إياد زيتونة الانتفاضة ،وانه وحسب الأرصاد السياسية المتوترة سيتم الإعلان قريبا عن اعتقال الحوار الفلسطيني –الفلسطيني بالأدراج وهذا ما أخشاه من أن يطول شرب الحصار والفقر والانتظار ، وعليه أجدد الدعوة لمن يهمه أمر الوطن والقضية بالتحرك السريع والاعتصام بالشوارع والقيام بالمظاهرات والمسيرات الغاضبة التي تدعو لتنحي الطرفين عن مهمة القيادة والتفرد وترك الميدان للشعب الفلسطيني ولقيام انتفاضة ثالثة تستمد قوتها من أطفالها ونسائها وشبابها وشيوخها ، هي انتفاضة على الظلم والانتظار ، انتفاضة على عربدة المستوطنين ، انتفاضة على استمرار النكبات ، انتفاضة على جدار الفصل العنصري ، وانتفاضة على حصار غزة ، وانتفاضة على حفريات المسجد الأقصى ، انتفاضة حرة خالية من المزايدة واللغو ، انتفاضة بالأقلام والفكر الأوحد ،والانتفاضة هي وحدها القادرة على مجابهة تحديات الاحتلال وتقوية أواصل الإخوة والوحدة ، هي وحدها القادرة على إرهاب الإرهاب الصهيوني ، وهي وحدها التي تعيد للقضايا المقبورة حياتها التي فندت عليها المصالح والأهواء الشخصية .
أيها الشعب المغلوب على أمره تحت سوط الغيلان هنا وهناك ، لقد ضاع من العمر ما يكفي من الجبن والانصياع المقزز ، لقد حان وقت العمل والكف عن الكلام الذي لا نجيد إلا طبخه ، لقد توارت الابتسامة من عيون أبنائنا وساد الخوف والظلام فى حدائق قلوبنا حتى أصبحنا نرجو عدل عمر ابن الخطاب ودولة عمر ابن العاص وبطولة صلاح الدين ، واعتلت الحقارة والتربص سلم الرذيلة ، ادعوكم باسم الأجنة والشهداء والأسري باسم كل طلقة وكل صرخة باسم العرفات وأبو جهاد والياسين والشقاقي باسم ابو علي مصطفي ومحمود درويش وأصحاب الأقلام النظيفة باسم الفيصل والعائد والأحمد - أن تقولوا لا لصمتكم المركون بجوار خيالكم وان تنفضوا صدئ النخوة والشهامة لتعود من جديد ترفرف فوق كل البيوت الفلسطينية ، هي دعوة لا يحملها شيطان يدعو للفتنة وإنما هي نظرة تدعو لوحدة الدم والفكر والعلم .
وبالتأكيد سننتصر ..
السيدة \المواطنة الفلسطينية المحترمة
تحية طيبة وبعد :
تتشرف قضايا فلسطين المقبورة بدعوتكم لمراجعة أنفسكم وتهيئة أبنائكم لاستقبال المستقبل، ومعرفة المعرفة ،وشحن الطاقات، ونبذ العنف ،والعودة لسلم الأولويات المصيرية وهي حق العودة واللاجئين والقدس ، وتقول لكم : انه وبناء على ما سلف من الأحداث التي وقعت قبل عامين في غزة وتجددت في احدي مدن الضفة وهي قلقيلة مدينة ابو إياد زيتونة الانتفاضة ،وانه وحسب الأرصاد السياسية المتوترة سيتم الإعلان قريبا عن اعتقال الحوار الفلسطيني –الفلسطيني بالأدراج وهذا ما أخشاه من أن يطول شرب الحصار والفقر والانتظار ، وعليه أجدد الدعوة لمن يهمه أمر الوطن والقضية بالتحرك السريع والاعتصام بالشوارع والقيام بالمظاهرات والمسيرات الغاضبة التي تدعو لتنحي الطرفين عن مهمة القيادة والتفرد وترك الميدان للشعب الفلسطيني ولقيام انتفاضة ثالثة تستمد قوتها من أطفالها ونسائها وشبابها وشيوخها ، هي انتفاضة على الظلم والانتظار ، انتفاضة على عربدة المستوطنين ، انتفاضة على استمرار النكبات ، انتفاضة على جدار الفصل العنصري ، وانتفاضة على حصار غزة ، وانتفاضة على حفريات المسجد الأقصى ، انتفاضة حرة خالية من المزايدة واللغو ، انتفاضة بالأقلام والفكر الأوحد ،والانتفاضة هي وحدها القادرة على مجابهة تحديات الاحتلال وتقوية أواصل الإخوة والوحدة ، هي وحدها القادرة على إرهاب الإرهاب الصهيوني ، وهي وحدها التي تعيد للقضايا المقبورة حياتها التي فندت عليها المصالح والأهواء الشخصية .
أيها الشعب المغلوب على أمره تحت سوط الغيلان هنا وهناك ، لقد ضاع من العمر ما يكفي من الجبن والانصياع المقزز ، لقد حان وقت العمل والكف عن الكلام الذي لا نجيد إلا طبخه ، لقد توارت الابتسامة من عيون أبنائنا وساد الخوف والظلام فى حدائق قلوبنا حتى أصبحنا نرجو عدل عمر ابن الخطاب ودولة عمر ابن العاص وبطولة صلاح الدين ، واعتلت الحقارة والتربص سلم الرذيلة ، ادعوكم باسم الأجنة والشهداء والأسري باسم كل طلقة وكل صرخة باسم العرفات وأبو جهاد والياسين والشقاقي باسم ابو علي مصطفي ومحمود درويش وأصحاب الأقلام النظيفة باسم الفيصل والعائد والأحمد - أن تقولوا لا لصمتكم المركون بجوار خيالكم وان تنفضوا صدئ النخوة والشهامة لتعود من جديد ترفرف فوق كل البيوت الفلسطينية ، هي دعوة لا يحملها شيطان يدعو للفتنة وإنما هي نظرة تدعو لوحدة الدم والفكر والعلم .
وبالتأكيد سننتصر ..
الأحد، مايو 31، 2009
السبت، مايو 30، 2009
أنفلونزا التخدير والتدمير الفلسطيني
حين يغرد الغراب في بلد القدس والسلام تهرب البلابل إلى جزر تعشق الحياة ، وحين نطهو الوقت بفنجان قصير القامة يقف الأنف متسائلا ..!، هل يستنشق رياح الضياع والغباء المنبعثة من فوهة الفنجان ؟ ، هل يشرب الدقائق وينهي يومه ككل الأيام المنصرمة ؟ ! ، اعتقد أن الإجابة تكمن في محل العطور والبخور ،فإذا ما قلنا انك ذهبت لشراء زجاجة عطر ولا تعرف نوع الماركة التي تريدها فيصبح البائع في حيرة بأمرك وسرعان ما يقدم لك أصناف الروائح حتى تفقد حاسة الشم ولا تميز بين هذه أو تلك ، وأخيرا تنظر بخجل للبائع وتقول:"هات اللي بتشوفه مناسب " فيبتسم البائع .
وهكذا الشعب الفلسطيني تكثر فيه روائح التنظيمات والصراعات والآراء المتكررة حتى أصبحنا لا نفرق بينها وبين سمك البحر ،وأيضا تكثر فيه موائد التعذيب والإذلال لأبناء شعبنا الواحد التي وان لم تكن من الاحتلال فهي وبدون خجل من أكباد دمك وحسبك ونسبك ،وتكثر فيه أشكال الفساد والمحسوبية وغريزة السيطرة والتفرد مما يؤدي إلى زعزعة القداسة الوطنية وعدم إيمان المواطن في قضاياه المصيرية وقدرة المسئولين على إدارة شؤون البلد .
إن استمرار الحصار ،وإغلاق المعابر ،وتلاطم الأزمات، وانتشار البطالة في حشوة المجتمع من عمال وشباب وخريجين ، وعدم قدرة الأسرة الفلسطينية على تلبية احتياجاتها ورغباتها أدي ذلك إلي البحث عن منافس أخري كما نري اليوم من عمل في الأنفاق التي فاق قتلاها 100 شهيد وغالبيتهم من الشباب ، وابتكار لغة هروب جديدة كتناول "حبوب الاترمال " التي تؤدي في نهاية المطاف للإدمان ، والتفكير بالهجرة واستماتت الوديعة الوطنية التي تركها الأجداد للمحافظة على الأرض والعرض ، وانتشار ظاهرة بائعي الطرقات من الأطفال ، ومصاحبة الخوف والتشتت وفقدان الثقة على اثر التفكير في جلسات الحوار التي لم تسفر لغاية ألان عن شئ ، وانشغال الساسة التفرد في التعليم والصحة والسلطة والحكومة والمعبر .. الخ .
إن كل المعطيات التي أسلفناها يجب أن نقف بجوارها علي بعد خطوة نملة ، وان نكون مع أنفسنا أكثر صراحة وعقلانية وجرأة ونقول: إن المستنفذون في حكم غزة غير موفقين في إدارة المهام والمسؤوليات لأكثر من مليون ونصف المليون مواطن فلسطيني .
ولذلك يجب إعادة النظر في كون الجسد الفلسطيني منقسم ، ويجب أن نسمح بالتعددية وهنا أتكلم عن الضفة وغزة بدون استثناء ، حيث أن الهم والاحتلال لا يقتصر على مساحة ارض محصورة من الوطن بل يجب أن نتذكر أن كل الوطن محتل ومحاصر ، فرائحة الزيتون واللوز والعودة واللاجئين وتطلعات الأمل والوحدة تجوب كل أزقة وحارات ومخيمات الوطن والشتات وإنها لا تفرق بين فتح حماس أو شعبية والجهاد ، وان كنا نختلف .. نختلف فقط في طرق تحرير الأرض لا في النزاع على السلطة والمحاصصة وان كان فيكم أحدا نبيلا فليترك كل هذا وليذهب للميدان في نفوس عاشقة للشهادة لا إلى المناصب الواهية .
فالوقوف عند حدود المعقول والمهم أمر يستدعي الملاحظة والانتباه قبل أن نكون فى دوامة العطور التي تحدثت فيها سابقا فى أول الاسترسال ،لقد أمسينا نراهن على العدد أكثر من التكوين فى جبهة المقاومة والتنظيمات وهذا الأمر فى غاية الخطورة ـ ولو لاحظنا ذلك فى الحرب الأخيرة لوجدناها خير دليل على صدق كلامي ، ومن هنا أطالب قادة فصائل المقاومة والأفرع السياسية بالنظر بعين الحكمة لواقع العدة والعتاد وكيفية ضرب الاحتلال بطرق إبداعية جديدة بحيث ننقل أجواء المعركة إلى الداخل بما يتناسب مع الأوضاع للشعب الفلسطيني ويصب فى المصلحة العامة، لا للمقاومة الغير مدروسة ولا تدرس ملحقات كل علمية التي نجني ومن الكم الكافي من الأهوال والويلات ، وأيضا أطالب الساسة بإفساح المجال إلى تبني عصر البناء والنهوض والتسامح وان نعرف حجم أنفسنا جيدا وان لا تختلط المكابرة مع الكذب فنصبح على ما فعلنا نادمين .
فبالأمس ودعنا يوم النكبة 61 وهنا نحن نقترب من نكسة 67 ونحن لا نعرف مكونات السياسة والمقاومة الغير ممنهجة والغير مدروسة ، ولا نعرف مكونات البناء والعلم الرشيد ، ولا نعرف مكونات الإعلام والتأثير على العالم ، وما مكونات المواطن الفلسطيني الذي سيدافع عن الأرض والقضية ، ولا نعرف مكونات التشرذم الحاصل ومن اين نبدأ وكيف سينتهي ..؟!، وللأسف أصبحنا نتجاهل القيم والأخلاق ومبدأ الأديان الداعي للسلام .
فالذي اخذ زجاجة العطر وهو لا يعرف نوع الماركة ولا حتى مكوناتها سيدفع الثمن غالي والرخيص بسبب بعض الأمراض المصاحبة مثل العمي والزكام والحساسية .
فأي ماركة أنت عليها ألان يا فلسطيني وعلى أي مبدأ تسير ..؟!!.
وهكذا الشعب الفلسطيني تكثر فيه روائح التنظيمات والصراعات والآراء المتكررة حتى أصبحنا لا نفرق بينها وبين سمك البحر ،وأيضا تكثر فيه موائد التعذيب والإذلال لأبناء شعبنا الواحد التي وان لم تكن من الاحتلال فهي وبدون خجل من أكباد دمك وحسبك ونسبك ،وتكثر فيه أشكال الفساد والمحسوبية وغريزة السيطرة والتفرد مما يؤدي إلى زعزعة القداسة الوطنية وعدم إيمان المواطن في قضاياه المصيرية وقدرة المسئولين على إدارة شؤون البلد .
إن استمرار الحصار ،وإغلاق المعابر ،وتلاطم الأزمات، وانتشار البطالة في حشوة المجتمع من عمال وشباب وخريجين ، وعدم قدرة الأسرة الفلسطينية على تلبية احتياجاتها ورغباتها أدي ذلك إلي البحث عن منافس أخري كما نري اليوم من عمل في الأنفاق التي فاق قتلاها 100 شهيد وغالبيتهم من الشباب ، وابتكار لغة هروب جديدة كتناول "حبوب الاترمال " التي تؤدي في نهاية المطاف للإدمان ، والتفكير بالهجرة واستماتت الوديعة الوطنية التي تركها الأجداد للمحافظة على الأرض والعرض ، وانتشار ظاهرة بائعي الطرقات من الأطفال ، ومصاحبة الخوف والتشتت وفقدان الثقة على اثر التفكير في جلسات الحوار التي لم تسفر لغاية ألان عن شئ ، وانشغال الساسة التفرد في التعليم والصحة والسلطة والحكومة والمعبر .. الخ .
إن كل المعطيات التي أسلفناها يجب أن نقف بجوارها علي بعد خطوة نملة ، وان نكون مع أنفسنا أكثر صراحة وعقلانية وجرأة ونقول: إن المستنفذون في حكم غزة غير موفقين في إدارة المهام والمسؤوليات لأكثر من مليون ونصف المليون مواطن فلسطيني .
ولذلك يجب إعادة النظر في كون الجسد الفلسطيني منقسم ، ويجب أن نسمح بالتعددية وهنا أتكلم عن الضفة وغزة بدون استثناء ، حيث أن الهم والاحتلال لا يقتصر على مساحة ارض محصورة من الوطن بل يجب أن نتذكر أن كل الوطن محتل ومحاصر ، فرائحة الزيتون واللوز والعودة واللاجئين وتطلعات الأمل والوحدة تجوب كل أزقة وحارات ومخيمات الوطن والشتات وإنها لا تفرق بين فتح حماس أو شعبية والجهاد ، وان كنا نختلف .. نختلف فقط في طرق تحرير الأرض لا في النزاع على السلطة والمحاصصة وان كان فيكم أحدا نبيلا فليترك كل هذا وليذهب للميدان في نفوس عاشقة للشهادة لا إلى المناصب الواهية .
فالوقوف عند حدود المعقول والمهم أمر يستدعي الملاحظة والانتباه قبل أن نكون فى دوامة العطور التي تحدثت فيها سابقا فى أول الاسترسال ،لقد أمسينا نراهن على العدد أكثر من التكوين فى جبهة المقاومة والتنظيمات وهذا الأمر فى غاية الخطورة ـ ولو لاحظنا ذلك فى الحرب الأخيرة لوجدناها خير دليل على صدق كلامي ، ومن هنا أطالب قادة فصائل المقاومة والأفرع السياسية بالنظر بعين الحكمة لواقع العدة والعتاد وكيفية ضرب الاحتلال بطرق إبداعية جديدة بحيث ننقل أجواء المعركة إلى الداخل بما يتناسب مع الأوضاع للشعب الفلسطيني ويصب فى المصلحة العامة، لا للمقاومة الغير مدروسة ولا تدرس ملحقات كل علمية التي نجني ومن الكم الكافي من الأهوال والويلات ، وأيضا أطالب الساسة بإفساح المجال إلى تبني عصر البناء والنهوض والتسامح وان نعرف حجم أنفسنا جيدا وان لا تختلط المكابرة مع الكذب فنصبح على ما فعلنا نادمين .
فبالأمس ودعنا يوم النكبة 61 وهنا نحن نقترب من نكسة 67 ونحن لا نعرف مكونات السياسة والمقاومة الغير ممنهجة والغير مدروسة ، ولا نعرف مكونات البناء والعلم الرشيد ، ولا نعرف مكونات الإعلام والتأثير على العالم ، وما مكونات المواطن الفلسطيني الذي سيدافع عن الأرض والقضية ، ولا نعرف مكونات التشرذم الحاصل ومن اين نبدأ وكيف سينتهي ..؟!، وللأسف أصبحنا نتجاهل القيم والأخلاق ومبدأ الأديان الداعي للسلام .
فالذي اخذ زجاجة العطر وهو لا يعرف نوع الماركة ولا حتى مكوناتها سيدفع الثمن غالي والرخيص بسبب بعض الأمراض المصاحبة مثل العمي والزكام والحساسية .
فأي ماركة أنت عليها ألان يا فلسطيني وعلى أي مبدأ تسير ..؟!!.
الاثنين، مايو 18، 2009
اهداء من مدونة الشارع الفلسطيني
اهداء من مدونة الشارع الفلسطيني
اشكر ابو امير على هذا الاهداء الاكثر من رائع واقول له :: دمت اخا وصديقا ।
الأحد، مايو 17، 2009
عبد الحميد عبد العاطي على اذاعة البراق
تتشرف شبكة الكاتب العربي بدعوتكم للاستماع لبرنامج >> سهرة المساء >> الذي يذاع على إذاعة البراق FM103:7
الذي يستضيف
الشاعر والكاتب الفلسطيني / عبد الحميد عبد العاطي
وذلك يوم الأحد الموافق 17-5-2009في تمام الساعة العاشـــرة مساءا بتوقيت القدس المحتلة
وسيناقش اللقاء اثر النكبة الفلسطينية على حالة الشباب وخصوصا في ظل الانقسام ، وإلقاء بعض القصائد التي تدعو للوحدة والتمسك بالهوية الفلسطينية الأصيلة .
وسيناقش اللقاء اثر النكبة الفلسطينية على حالة الشباب وخصوصا في ظل الانقسام ، وإلقاء بعض القصائد التي تدعو للوحدة والتمسك بالهوية الفلسطينية الأصيلة .
كما يمكنكم التواصل مع البرنامج عبر الرقم التالي 2888538
مشاركتكم واستماعكم للبرنامج يشكل منارة للأدب والشعر الفلسطيني المعاصر
الأربعاء، مايو 13، 2009
عبد الحميد عبد العاطي على اذاعة الايمان غدا
تتشرف شبكة الكاتب العربي بدعوتكم للاستماع لبرنامج >> مــع الشباب >> الذي يذاع على
إذاعة الإيمان
FM96:2
الذي يستضيف
الشاعر والكاتب الفلسطيني / عبد الحميد عبد العاطي
إذاعة الإيمان
FM96:2
الذي يستضيف
الشاعر والكاتب الفلسطيني / عبد الحميد عبد العاطي
ويحاوره
الصحفية / ريم اللبابيدي
والصحفي / خالد عودة
وسيناقش اللقاء حالة النسيان عند الشباب وكيف معالجة هذه المشكلة بأسلوب علمي جديد .
وذلك يوم الخميس الموافق 14-5-2009
فى تمام الساعة الخامسة والنصف مساءا بتوقيت القدس المحتلة .
استماعكم للبرنامج ومشاركتكم تعتبر وقفة وطنية مع حقوق الشباب والأطفال.
كما يمكنكم الاستماع للاذاعة عبر موقعها الالكتروني وعبر البث المباشر من خلال الموقع
www.imanradio.com
الثلاثاء، مايو 12، 2009
فتوش النكبة صوتيا
شبكة الكاتب العربي تسبق الإذاعات في البث
حصريا.. ومن استوديوهات إذاعة البراق وقبل البث على الهواء ، نزف إليكم بشرى تسجيل
شعر "فتوش النكبة " كملف صوتى ،الذي خطه ..
الشاعــــر الفلسطينــي /
شعر "فتوش النكبة " كملف صوتى ،الذي خطه ..
الشاعــــر الفلسطينــي /
عبد الحميد عبد العاطي
اداء
عبد الحميد عبد العاطي
الصحفي :سامي عطالله
هندسة صوت
هانى -البراق
يمكنكم تحميل الملحمة الشعرية من هذا الرابط كملف صوتى بصيغة म्प३
الرابط المباشر
http://www.alrafdean.org/2009/sh3er-fatosh-alnakbaa-2009-3ablama3ati.wma
http://www.alrafdean.org/2009/sh3er-fatosh-alnakbaa-2009-3ablama3ati.wma
او
الأحد، مايو 03، 2009
فتوش النكبة...
من يوم ما وعيت
وأنت بتحكيلي.. كشيخ
عن ترابنا وعاداتنا..
أكلاتكم وأكلاتنا
عن البصارة والفول
وحَب البصل المفحول
عن قعدتكم تحت الشجرة
ورغيف خبز بتقسم لعشرة
عن موسم الزيت والزيتون
وكيف المغني و اليرغول
عن أعراسنا وليالينا ما يحول
ودربكة على دلعونة
وسقا الله نعاود يا مزيونة
عن حلاق مطاهر ومداوي
عن غرفة طين وذياب بتواوي
عن حمارة فلتت
ولحقتها الحارة
ولما رجعوا ما لقوا إلا الختيارة
عن البساطة والجود
عن دار الكتاب
والخيمة الزرقا
والبحر والسمك المخدود
عن باص يتيم بطيركم
من عكا ليافا للسدود
يا شيخ ..
زهقت الحكي
وكثر القيل والقال
زهقت كلمة أيام البلاد
أنا وقت الهجرة عشت
أنا وقت الهجرة ما كنت بس سمعت
وعن واحد ثاني بقول :
كنت لساتني بحضن أمي
لكن دموعها منقوشة بتمي
يا جدي : أنا راح احكيلك واحكيلك
حتى تسبق أولاد جيلك
وتصير عالم بالتاريخ
وتذوق القصة لغيرك
يا جدي:أنا بعرضك دخليك
لا بدي ترويلى ولا ارويلك
وديني على بلادي
على يـبـنـــــا مايو فوادي
وديني ..
عكروم العنب والنكبة
على بير الميا العكرة
واتركني غريب
و لا تسال عليا
يا جدي : بخاف عليك
يا جدي.. يا جدي
ما تخاف ...
راح تعرفني جبالها .. وسهولها.. وديانها
راح تعرفني زهورها وطيورها وغزلانها
راح تعرفني صخورها وجحورها ورمالها
وخطاك يا جدي متزوجة الأرض ..
أنسيت ...!؟
غير أولادك ما بحلالها
يا جدي: اليهود معمرين فيها
والطريق عليها عيون مفتحة
من حواجز وأسلاك
والشجر كله بتكلم
ما بتعرف مين معهم ومين معاك
يا جدي: حطني بعلبة كبريت
وبجيب الصدر خبيني
واطلع قبل الشمس
ومن فوق الليل وارميني
يا جدي: شو بتقول ..
كلامك مش معقول ...!!
يا جدي: بدى أشوفها
بدى أكحل حنيني بكفوفها
بدي لو مرة أبوس قطوفها
يا جدي: اخ .. اخ ولو بقدر ...
يا جدي:طيب ليش بتحكيلي
يا جدي: عشان تكبر وهي فيك
وتعمر بأشعارك وأغانيك
يا جدي: بس عشان هيك
عشان يقولوا ما انسينا
لا يا جدي .. لا يا جدي
بيارتنا اللى بوادي الحمام
ما بترجع بالكلام
ولا بقصة ألف ليلة وليلة
ولا بترجع بالسلام
ولا بترجع بمفتاح مخبى
ولا حتى بجيوش الأنام
هدول مثل الأنعام
يا جدي: كيف بترجع الأوطان..؟!!
يا جدي : فلسطين بترجع بس ...
إذا الوحدة والإرادة سبقتنا
إذا كنا اثنين بواحد
والصدق والحب عملتنا
ويا جدي: فتوش النكبة شلفطتنا
و اللي ما بقدر... ما يأكل بصفرتنا
pal_one_1@hotmail.com
عضــو صالـــــون القلــــم الفلسطينـي
وأنت بتحكيلي.. كشيخ
عن ترابنا وعاداتنا..
أكلاتكم وأكلاتنا
عن البصارة والفول
وحَب البصل المفحول
عن قعدتكم تحت الشجرة
ورغيف خبز بتقسم لعشرة
عن موسم الزيت والزيتون
وكيف المغني و اليرغول
عن أعراسنا وليالينا ما يحول
ودربكة على دلعونة
وسقا الله نعاود يا مزيونة
عن حلاق مطاهر ومداوي
عن غرفة طين وذياب بتواوي
عن حمارة فلتت
ولحقتها الحارة
ولما رجعوا ما لقوا إلا الختيارة
عن البساطة والجود
عن دار الكتاب
والخيمة الزرقا
والبحر والسمك المخدود
عن باص يتيم بطيركم
من عكا ليافا للسدود
يا شيخ ..
زهقت الحكي
وكثر القيل والقال
زهقت كلمة أيام البلاد
أنا وقت الهجرة عشت
أنا وقت الهجرة ما كنت بس سمعت
وعن واحد ثاني بقول :
كنت لساتني بحضن أمي
لكن دموعها منقوشة بتمي
يا جدي : أنا راح احكيلك واحكيلك
حتى تسبق أولاد جيلك
وتصير عالم بالتاريخ
وتذوق القصة لغيرك
يا جدي:أنا بعرضك دخليك
لا بدي ترويلى ولا ارويلك
وديني على بلادي
على يـبـنـــــا مايو فوادي
وديني ..
عكروم العنب والنكبة
على بير الميا العكرة
واتركني غريب
و لا تسال عليا
يا جدي : بخاف عليك
يا جدي.. يا جدي
ما تخاف ...
راح تعرفني جبالها .. وسهولها.. وديانها
راح تعرفني زهورها وطيورها وغزلانها
راح تعرفني صخورها وجحورها ورمالها
وخطاك يا جدي متزوجة الأرض ..
أنسيت ...!؟
غير أولادك ما بحلالها
يا جدي: اليهود معمرين فيها
والطريق عليها عيون مفتحة
من حواجز وأسلاك
والشجر كله بتكلم
ما بتعرف مين معهم ومين معاك
يا جدي: حطني بعلبة كبريت
وبجيب الصدر خبيني
واطلع قبل الشمس
ومن فوق الليل وارميني
يا جدي: شو بتقول ..
كلامك مش معقول ...!!
يا جدي: بدى أشوفها
بدى أكحل حنيني بكفوفها
بدي لو مرة أبوس قطوفها
يا جدي: اخ .. اخ ولو بقدر ...
يا جدي:طيب ليش بتحكيلي
يا جدي: عشان تكبر وهي فيك
وتعمر بأشعارك وأغانيك
يا جدي: بس عشان هيك
عشان يقولوا ما انسينا
لا يا جدي .. لا يا جدي
بيارتنا اللى بوادي الحمام
ما بترجع بالكلام
ولا بقصة ألف ليلة وليلة
ولا بترجع بالسلام
ولا بترجع بمفتاح مخبى
ولا حتى بجيوش الأنام
هدول مثل الأنعام
يا جدي: كيف بترجع الأوطان..؟!!
يا جدي : فلسطين بترجع بس ...
إذا الوحدة والإرادة سبقتنا
إذا كنا اثنين بواحد
والصدق والحب عملتنا
ويا جدي: فتوش النكبة شلفطتنا
و اللي ما بقدر... ما يأكل بصفرتنا
pal_one_1@hotmail.com
عضــو صالـــــون القلــــم الفلسطينـي
الجمعة، مايو 01، 2009
بكفي ...!!
العبارات توقفت عن الابتسامة وجردت من ملابسها الحميدة وأصبحت فقيرة لا تقوي على كذب الأشقاء ، والكلمات أغلقت أبواب جوامعها في وجه قادتنا الجهلاء ، والحروف فقدت شهوتها بمضاجعة الأفكار ، والفواصل والنقاط بعثرت بديمقراطية البحر ولا نعرف اى طريق سلكت ، والعجيب في الأمر ان صغارنا شاخوا، ونسائنا أصحبت لا تلد إلا العبيد ، وعلمائنا صاروا كما الجليد ، والسفهاء فينا تعالوا على امة محمد وتغنوا باسم الشهيد، وها أنا اليوم أثب كوثب خالد ابن الوليد في معاركه الضروس ضد الظلم والطغيان ،أثب وضباب جيفارا يلاحقني وزوابع الأرض تحوم فوق راسي كأنها غربان الحماقة العمياء ، وأحاول جهدا بكل ما أتيت من قوة الصمود ومواصلة السير قدما على أمل إيجاد بعض ما تبقي من فتوة الشباب وفصاحة الحكماء ورفق النبلاء، أحاول بشتى السبل إيجاد فسحة الأمل المتبقية على هضاب الأحلام لتقوية جسام شعب تصارعت النكبات واللطمات عليه ، هذا الشعب الذي تجرع كأس القهر والهوان، هذا الشعب شعب فلسطين خلق ليكون لا ليهان،فمهما فعلوا لن يقتلعوا زهرة البقاء من قلوبنا.
أشقانا الحوار وما زلنا لا نطعم إلا الحصى ، وغيابنا الانقسام حتى فقدنا نعمة النوم والوئام ، وشردنا الظلم حتى أصبح صلاة نتلو فيها آيات السياسة والتياسة،وأرهقتنا الشعارات والمواكب حتى غدونا لا نعرف من السائق ومن الراكب ،والغريب بالأمر ان الكل لا يسمع الا نفسه ولا يأكل الا درسه ، وذئاب الليل سائرون بنا إلي حيث لا نعلم... ولكن يبدو لي اننا نسير بخطي ثابتة بالوحل والقحل والرمال .
فمن هوي الموت بالغباء .. لا همه وطن ولا عزاء .
رأفة بوضع الحروف وتكررها حتى لا تمسي كغيرها من الحوارات المنعقدة بالقاهرة ، اختصر مقالي بكلمة وهي عنوان لحملة صاغها بعض الشباب .
بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي.. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي مكابرة واستعلاء ، بدنا وطن وإخوة وسلام .
وكل عام وفلسطين بالأحلام ॥
أشقانا الحوار وما زلنا لا نطعم إلا الحصى ، وغيابنا الانقسام حتى فقدنا نعمة النوم والوئام ، وشردنا الظلم حتى أصبح صلاة نتلو فيها آيات السياسة والتياسة،وأرهقتنا الشعارات والمواكب حتى غدونا لا نعرف من السائق ومن الراكب ،والغريب بالأمر ان الكل لا يسمع الا نفسه ولا يأكل الا درسه ، وذئاب الليل سائرون بنا إلي حيث لا نعلم... ولكن يبدو لي اننا نسير بخطي ثابتة بالوحل والقحل والرمال .
فمن هوي الموت بالغباء .. لا همه وطن ولا عزاء .
رأفة بوضع الحروف وتكررها حتى لا تمسي كغيرها من الحوارات المنعقدة بالقاهرة ، اختصر مقالي بكلمة وهي عنوان لحملة صاغها بعض الشباب .
بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي.. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي .. بكفي مكابرة واستعلاء ، بدنا وطن وإخوة وسلام .
وكل عام وفلسطين بالأحلام ॥
رابط الحملة
www.bekfi.nzra.ps
www.bekfi.nzra.ps
الاثنين، أبريل 20، 2009
اسكت يا فلسطيني ولا تسال ..
لا تسألوني متى ، فحينما يبكي الصبر.. يفطم ثدي الهوى ، لا تسألوني عن أي شئ .. لا تسألوني حتى.. عن أيام الصبا ،فذكرياتي أكلتها الآلام وما تبقي منها هرب.. لبيت الأيتام ، لا تسألوني عن هويتي .. جنسيتي .. عن طبيعة الأحلام ، لا تسألوني عن قناديل حبي ،وأرجوكِم كفي..كفي اقترابا من حقل الألغام للأسف أصبح الأمل اقتراحا.. يبتلع بساعة الغروب، وليكن نهار أخر يحملنا ونحمله ولكننا لا نسير ، دائما ما كنت أقول :أن يوم الأحد هو نفسه يوم السبت والاثنين ولكن الابتسامة تلاحظها بيوم الأربعاء ، الأيام تختلف ولكن محور الاختلاف يوم الخميس والثلاثاء .لمـــاذا ..؟!.لان الطرق بينهما مرصوفة بالتهديد والوعيد وكلما اقتربنا ارتفع كرش التمديد ، المسافات بينهم عالقة فوق القدمين ، ولا اعلم إن كنت أنت وانا نساوي اثنين !!.إذا المشكلة يوم الجمعة .. لا .. لا المشكلة بساعة الصلاة .. آه .. أسألكم بالله .. هل سيغضب الله لو جمعوا الفجر مع العشاء ؟.الاعتقاد ان الصلاة تجمع للتسهيل ، وان كانت الصلاة حجة التعليل وبعدها راحة القيلولة ومن ثم خليها على التسهيل ، وشعب الله منكبا على وجه ينتظر صبح التهليل .لا يبدو لي ان الاتفاق مشتاق لهذا او ذاك ، لا يبدو لي حتى معرفتهم حجم الإعياء الذي قضم ظهر الأبرياء، لا يعرفوا شيئا ولا يفعلون شيئا سوي الافتراء والكبرياء .أيها المواطن المبجل اترك أمامك خيارا لا خيارين / ارحـــــل ..ولا تأسف على الأيام فكل الذي مضي لا يضام ، فنصف كوب الماء لا يروي حبيبه وان كان يضمن لك الحياة .وان قلت لماذا ارحل؟!اسكت.. أنسيت انك بالزمن المقلوب زمن القطط .. اسكت ولا تسال لان السؤال لم يدمل سوط جلاد تفنن بنقش المكفن .
الجمعة، أبريل 17، 2009
عبد الحميد عبد العاطي غدا على راديو ألوان
تتشرف شبكة الكاتب العربي بدعوتكم للاستماع للبرنامج الأسبوعي والاجتماعي"عين على المجتمع"الذي يذاع من خلال بث حي ومباشر على صوت ألوان .\FM 94:5
وسيتناول اللقاء قضايا متعددة تخص هموم الشباب الفلسطيني من خلال عيونهم وأيضا سنتكلم عن أثار الحرب على الأطفال .
و تستضيف الشاعر والكاتب الفلسطيني \ عبد الحميد عبد العاطي -غزة
وتحاوره الصحفية \وفاء حمدان -غزة
وذلك يوم السبت الموافق 18-4-2009
الساعة 11:00صباحا بتوقيت القدس المحتلة
استماعكم للبرنامج يعتبر وقفة وطنية مع حقوق الشباب والأطفال
الثلاثاء، أبريل 07، 2009
التطاول على رجال المقاومة أمر محرم وممنوع
يبدو أن السفالة والتطاول على رجال المقاومة أصبح مهنة وضيعة لتقزيم نضال الشعب الفلسطيني ولبث الفرقة والأفكار الهابطة والإشاعات الصهيونية في عقول مجتمعنا الصابر والمحاصر ،ليس هذا فقط ما دعاني لكتابة هذه الكلمات الممزوجة بدماء الشهداء ونداءات الأسري وصرخات الجرحى ، إن ما دعاني هو خوفي وحرصي من أن يكبر عدد هؤلاء بين أحضاننا وهم يقولون أنهم فلسطينيون .. وفلسطين بريئة منهم ومن أفعالهم .أول أمس وأنا في احدي لقاءات "صالون نون الثقافي" والذي كان يستضيف الكاتبة الشابة نهيل مهنا على اثر تجربتها الأولي بنشر مجموعة قصصية لها بعنوان "مساحة في متر مربع " ، بعد القراءات والحوار الذي جري ترك مدير اللقاء المجال للمداخلات ، تكلم البعض واتي دوري متأخرا ولكن لا يهم .. المهم هو ما حدث أثناء مداخلتي للأخت نهيل والثناء عليها ، فلقد قلت : ان مجرد نشر كتاب في ظل الحصار هو رسالة مفخخة بل هو صاروخ مثله كأي صاروخ من الاقصي والقسام والسرايا وأبو علي مصطفي، وقصدت هنا التشبيه كون صواريخنا تشكل ميزان رعب وخوف ورسالة فحواها ان الشعب الفلسطيني لن يستسلم ولن يخضع لهذه السياسات التعسفية والقمعية والحصار ، ولن يكون لقمة سهلة حتى ولو كنا لا نملك من الأنصار معنا إلا الله ، ولكن يبدو ان هذه الجملة استفزت بعض المرتزقة من الحضور وألهبت بداخله إحساس التعاون مع الاحتلال فقال : "بكفي حكي عن صواريخ المقاومة .. صواريخنا رجعتنا 200 سنة ورا" ، وهنا يأتي السؤال قبل أن أقول لكم ماذا قلت لهذا الأخرق .. هل تعتقد أن هذا الشخص فلسطيني لغاية الان ؟.
فبعد ان نطق بهذه الجملة الانهزامية وسكت ، نظرت إليه وأنا استذكر شهدائنا ومحرقة غزة الأخيرة وقلت:أنا اعلم كيف أتكلم وان الله خلق لي لسان كالسيف للرد على أمثالك ، وصح قول ابو جعفر المنصور حين قال : "هناك رؤوس قد أينعت وحان وقت قطافها"، السؤال ..كيف لنا ان ننتصر وهؤلاء يسكنون معنا ويأكلون من أكلنا ويتزوجون نسائنا؟.
وأقول لأمثاله من الأشباه ، ألا تستذكرون ثقافة الحجارة والسكين والبندقية، ألا تستذكرون معركة الكرامة ، ألا تستذكرون بطولة الطفل فارس عودة وبيده حجر أمام دبابة المركافا ، الا تستذكرون انتفاضة النفق السريع والعمليات الاستشهادية بالداخل ، ألا تعرفون ان هناك أكثر من 10000 أسير في سجون الاحتلال ، ألا تستذكرون غصن البرتقال والزيتون ، ألا تستذكرون نكبتنا وجبن الدول العربية وتخاذلها ، ألا تستذكرون معاناة أكثر من مليون ونصف المليون في غزة من جراء الحصار ، ألا تستذكرون إخواننا بالمخيمات في لبنان وسوريا والأردن وكافة دول العالم، الم تسالوا أنفسكم كيف سيعودون ؟، هل سيعودن بالورقة والقلم ؟. وصدق جمال عبد الناصر حين قال : شئ خذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ، وإسرائيل لا تعرف إلا لغة القوة والغطرسة والتعالي .
لا اعلم هل ما زال في شعبنا أناس لا تريد للمقاومة أن تتطور من حجر لسكين للبندقية للصاروخ.. استغرب بصراحة من هؤلاء ،ولكني أطالبهم بالاعتذار لأنفسهم أولا و للشعب الفلسطيني بما اقترفوه من ذنب أمام الله والوطن ،وليعلموا ان إسرائيل تسعي من خلالهم لزرع مثل هذه أفكار في عقول شعبنا حتى نبقي تحت رحمة "الكابونة وكيس الطحين " ، وان من يعتقد أن فلسطين ستعود باتفاقية سلام أو ببندقية ممزقة بدون فكر سياسي موحد وموجه نحو التحرير فليذهب للجحيم .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)